我國針灸醫(yī)學(xué)是一個十分重視標準化發(fā)展的學(xué)科。從《針灸甲乙經(jīng)》到《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，到明清代諸針灸醫(yī)書，一直都在努力對腧穴部位進行規(guī)范地描述；從《靈樞·經(jīng)脈》到《十四經(jīng)發(fā)揮》，到后世經(jīng)絡(luò)專書，不斷地對經(jīng)絡(luò)的體表循行進行基本地統(tǒng)一；關(guān)于針刺的技術(shù)操作，也存在著大量的文獻資料。正是由于古人這些有意無意的界定、統(tǒng)一描述、規(guī)范操作的工作，才使針灸學(xué)科成為一門有特色的獨立醫(yī)學(xué)門類。

　　針灸銅人是中國針灸的最高圣物，其實也是中醫(yī)的圣物。歷代以來，中醫(yī)文化是我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至可以說是一種治國的文化。“針灸銅人并不只是一個教學(xué)儀器，更是一種文化上的象征和精神上的寄托。”古法針灸研習(xí)者秦朝暉說，“對于醫(yī)家而言，銅人是無上的圣物。”

　　針灸銅人的原型是一個青年男子，身高1.73米左右，其一直保持立正的姿勢，兩手平伸，掌心向前。被鑄成前后兩部分，利用特制的插頭可以進行拆卸組合，體現(xiàn)了當時高水平的人體美學(xué)和鑄造工藝。銅人標有354個穴位名稱，所有穴位都鑿穿小孔。

　　最神奇的是，銅人的身體里有木雕的五臟六腑和骨骼，這些體內(nèi)的臟腑器官被工匠們雕刻得栩栩如生，因此不僅應(yīng)用于針灸學(xué)，同時也可用于解剖教學(xué)。